يلبسن أردية الشباب لأهلها * ويجرّ باطلهنّ حبل الباطل « 1 » . بعدئذ يذكر شبابه الأول ثم يفتخر بماضي قومه وقبيلته : زعم الغواني أن شيبك قد صحا ؛ * وسواد رأسك فضل شيب شامل « 2 » . ورآك أهلك منهم ورأيتهم ، * ولقد تكون مع الشباب الخاذل « 3 » . وإذا تطاولت الجبال رأيننا * بفروع أرعن فوقها متطاول « 4 » . وإذا سألت ابني نزار بيّنا * مجدي ومنزلتي من ابني وائل « 5 » . حدبت بنو بكر عليّ ، وفيهم * لهم المكارم بالعديد الكامل « 6 » . خطروا ورائي بالقنا وتجمّعت * منهم قبائل أردفوا بقبائل « 7 » . قوم إذا شهروا السيوف رأوا لها * حقّا ، ولم يك سلّها للباطل « 8 » . وإذا فخرت بتغلب ابنة وائل * فاذكر مكارم من ندى وأوائل « 9 » . ولتغلب الغلباء عزّ بيّن * عاديّة ويزيد فوق الكاهل « 10 » .

--> ( 1 ) - يظهرن أمامنا في ثوب رائق من الشباب والصبا . لأهلها : لمن هم من الرجال الذين لا يزالون من أهل أردية الشباب ( لا يزالون شبانا ) . الباطل : اللهو والهزل . ويجر باطلهن حبل الباطل : يقضين في اللهو زمنا طويلا . ( 2 ) شيبك قد صحا : لما شبت أنت صحوت ( انتبهت ) من الغرور واللهو اللذين كنت منغمسا فيهما غافلا في أيام الشباب . سواد رأسك فضل شيب شامل : ان الشيب الذي لا يزال في شعرك ليس سوى بقية الشباب بعد الشيب ( ضعف القوى الجسدية ) الذي أصاب جسمك كله . ( 3 ) أهلك ( هنا ) : أترابك ( المقاربون لك في السن ) - أصبحت الآن تجتمع مع أبناء سنك ويجتمعون بك . وكم قضيت أزمانا ( في أيام الشباب ) خاذلا ( تاركا صحبة أترابك تلهو وحدك ) . ( 4 ) وإذا علا بعض الجبال على بعض وجدت الجبل الذي نسكنه نحن أعلى الجبال كلها ( إذا افتخرت القبائل فنحن أعظم القبائل كلها ) . بفروع ( بأطراف ، بأعالي ) أرعن ( أنف الجبل الذي يتقدم الجبل كله ) . ( 5 ) ابنا نزار ( ؟ ) : العرب كلهم . بينا : أظهرا لك ، دلاك على ( مقامي في بني وائل : بني بكر وبني تغلب ) . ( 6 ) حدب عليه : حنا عليه وعطف . . . وهم ذوو مكارم كثيرة وعدد كبير . ( 7 ) خطروا ورائي : ساروا ورائي حاملين رماحهم يلوحون بها تهديدا لأعدائي ( لعله يشير إلى شفاعة وجوه بني بكر وتغلب به إلى الحجاج ) . القنا : الرماح . قبائل أردفوا بقبائل : قبائل كثيرة يتلو بعضها بعضا . . . أردفت بقبائل . . . ( 8 ) - لا يسلون سيوفهم إلا في الدفاع عن الحق ولم يسلوها للاعتداء على غيرهم . ( 9 ) . . . . فاذكر لها ( لبني تغلب كلها ) أعمالا حميدة من الندى ( الكرم ) ومن الأوائل ( الأولين في المقام ومن الذين يعملون المحامد أول مرة - قبل غيرهم ) . ( 10 ) الغلباء : القبيلة العزيزة ( القوية ) الممتنعة ( التي يعجز المهاجمون عن الوصول إليها ) . بين : -